SOLEMNIDAD SA LAWAS UG DUGO NI CRISTO (C)

 

Ang tawo nga nahigugma mahimong creative. Mangita siyag mga paagi nga makauban ang iyang hinigugma. Mao nga ang mga managhigugmaay mangitag paagi nga magkita or at least magka-estorya. Dili ta gustong mabuwag sa atong gihigugma. Si Jesus nahigugma kaayo kanato. Siya miingon nga walay usa nga nahigugma labaw pa kay sa paghatag sa iyang kinabuhi alang sa iyang gihigugma. Ug mao gyud kana ang iyang gibuhat. Gimahal kita niya pag-ayo mao nga iyang gihatag ang iyang kinabuhi alang kanato. Siya ang tinuod nga maayong magbalantay nga mianhi aron paghatag og kinabuhi sa iyang mga karnero.

Tungod kay gihigugma kita pag-ayo ni Jesus, dili niya gusto nga mahimulag siya kanato. Unsay iyang gibuhat? Nagpabilin siya kanato sa espesyal nga paagi. Creative gyud siya. Nagpabilin siya kanato sa porma sa pagkaon, sa porma sa pan ug bino. Kini usa lamang ka eksternal nga porma. Apan sa pagkatinuod dili na kini pan kondili lawas ni Cristo. Dili na kini bino, kondili ang dugo ni Cristo. Mao kini ang atong gisaulog karon: Ang bililhong Lawas ug Dugo ni Cristo diha sa porma sa pan ug bino.

Ang paghalad sa pan ug bino adunay taas nga kasaysayan. Sa panahon ni Abram, nga mibalik nga madaugon gikan sa iyang mga kaaway nga mibihag kang Lot ug sa iyang pamilya, si Abram gisugat ni Melquisedec, usa ka hari ug pari sa siyudad sa Salem. Naghalad siyag pan ug bino. Gipanalanginan siya ni Abram ug giila nga gikan siya sa Ginoo ug gihatag niya kaniya ang ikanapulo sa tanan nga mga nasakmit sa gubat.

Si Jesus usa usab ka pari nga naghalad. Ang iyang pagkapari naggikan kang Melquisedec. Ang iyang halad mao ang iyang kaugalingon diha sa porma sa pan ug bino. Kini dugay nang giila sa simbahan, bisan sa panahon ni San Pablo. Gibuhat sa simbahan ang gibuhat ni Jesus sa Katapusang Panihapon. Didto gikuha ni Jesus ang pan ug miingon siya: “Kini mao ang akong lawas nga gihatag alang kaninyo.” Mao usab ang iya gihimo sa kalis nga puno sa bino: “Kini ang kalis sa bag-o nga kasabutan sa akong dugo.” Kita makakita ug mokaon sa pan, apan kana mao ang tinuod nga lawas ni Kristo. Ug siya nagsugo kanato sa pagbuhat niini kanunay. Mao kana ang atong gibuhat sa Santos nga Misa. Gidawat nato ang halad ni Jesus sa iyang lawas ug dugo aron kita makabenepisyo gikan kaniya. Siya ang atong gipanag-ambitan. Tungod niini, nabuhi kita tungod kaniya.

Ang kapin sa lima ka libo ka tawo nga gipakaon ni Jesus sa baybayon sa Dagat sa Galilea nalipay pag-ayo. Nabusog sila. Apan ang pagpakaon kanila timaan lamang sa mas importanteng pagkaon nga iyang ihatag kanato – sa iyang kaugalingon. Si Jesus wala lamang nagpakabana sa kinabuhi niining kalibotana. Nabalaka usab siya sa atong panaw niining kinabuhia padulong sa walay katapusang kinabuhi. Mao nga siya miingon: bisan kinsa nga mokaon sa akong unod ug moinom sa akong dugo makabaton og kinabuhing dayon. Mao kini ang atong nadawat sa Santos nga Misa.

Sa Santos nga Misa gipakaon kita sa duha ka lamesa, ang lamesa sa Pulong sa Dios ug ang lamesa sa altar. Una, ang atong mga hunahuna ug kalag napuno sa Pulong sa Dios. Gipadayag kini kanato gikan sa mga pagbasa sa Bibliya ug kini gipatin-aw kanato. Tungod sa Pulong sa Dios, nalamdagan ang atong mga hunahuna ug nadasig ang atong mga pagbati. Ang mensahe sa maayong balita, mao nga ang Dios nahigugma kanato, nga dili niya kita biyaan, nagdan-ag sa atong mga kasingkasing. Sa diha nga kita mobalhin ngadto sa lamesa sa altar, ang pulong sa Dios nahimong unod. Ang pan nahimong lawas ni Cristo tungod sa gahum sa Pulong sa Dios. Ug nadawat nato kini sa atong mga lawas. Ang Dios tinuod nga nakighiusa kanato. Ang iyang lawas mosulod sa atong lawas. Kini usa ka dako nga grasya. Atong masinati ang iyang presensya kanato. Tungod niini, kitang tanan gidasig sa pagdawat sa komunyon sa matag misa. Dili ba nimo gusto nga mosulod si Jesus sa imong lawas? Giingon nato nga ang tawo nga nahigugma creative. Ang gugma ni Jesus alang kanato creative. Nangita siyag paagi nga mahiusa kita. Nahimo siyang pagkaon para makasulod siya nato. Alang kanato, dawaton nato siya uban ang gugma. Mangandoy kita kaniya. Ato siyang pasudlon sa atong kinabuhi. Atong dawaton siya sa atong mga ngabil uban sa tibuok natong gugma.

Tungod kay nadawat na nato siya, nabag-o na usab ang atong panglantaw. Gihigugma usab nato ang tanan nga gihigugma sa Dios. Mao nga gihigugma nato ang atong ikigkatawo– dili tungod kay buotan sila kanato ug gwapa – kondili tungod kay gihigugma usab sila ni Jesus. Mao nga gihigugma usab nato ang mga gihigugma ni Jesus. Mao nga ang pagdawat sa komunyon dili lamang pagdawat kang Jesus. Kini usab mao ang pagdawat sa tanan nga gidawat ni Jesus, lakip ang mga nagbuhat og daotan ug kadtong dili angay higugmaon. Si Jesus miingon: “Kamo mailhan ingon nga akong mga tinun-an pinaagi sa inyong gugma sa usag usa.” Ang gugma mao ang Kristohanong timaan. Makahigugma kita tungod kay kita unang gihigugma. Nanghinaut ko nga atong makita diha sa Balaang Komunyon ang gugma ni Jesus para kanato. Siya naghiusa kanato uban kanato. Atong dawaton siya, ug tungod kaniya dawaton nato ang atong isigkaingon. Mao nga ang Balaang Komunyon dili lamang makapaduol kanato kang Jesus. Naghiusa usab kini kanato sa atong isigkatawo.